“把戒尺還給老師”：合理懲戒，才能讓教育贏得應有尊嚴

熊孩子在學校調皮搗蛋，

老師能不能打？

近日，

江蘇常州一所小學決定，

把“戒尺”還給老師，

近日，江蘇省常州市局前街小學召開了一場關于懲戒制度的聽證會，引起熱議。

“戒尺”該不該還給老師？網(wǎng)友有著不同的意見。

支持方：“打！但是要把握分寸”；反對方：“教育不是靠打的！”

該學校表示，其實把戒尺還給老師，不是真的要打：

“戒尺加了一個引號，不是真正用戒尺去打學生。如果用戒尺去打學生，這就是一個體罰現(xiàn)象，這是絕對不允許的。這個制度的出臺就是要弄清楚懲戒和懲罰的邊界在哪里，主要也要來規(guī)范教師的行為。”

遇見手持戒尺、眼中有光的老師，

如今竟成了奢望

一篇關于教育的熱文中，有句話讓人印象深刻：

“孩子，媽媽希望你能遇見一位手持戒尺、眼中有光的老師，當一個心懷敬畏、不丟信仰的學生?！?/span>

手持戒尺、眼中有光，這樣的老師多么令人向往！

然而，曾幾何時，老師們手中的戒尺消失了，或者說喪失了威力。

正如江蘇省常州這所小學的校長李偉平所說：“我們現(xiàn)在對學生過度的保護，家長過度干預，老師失去了一種管教的權力。”

遠的不說，近來發(fā)生的兩件事就讓人無語。

湖南株洲一名小學三年級女孩因遲到，被何姓女教師罰站數(shù)分鐘。女孩父親（一派出所副所長）知悉情況后，驅警車直入學校，將何姓教師帶走，并關入審訊室7小時。

在成都某高檔幼兒園就讀的一位小女孩，經(jīng)常打班里的小朋友，老師決定給她單獨安排座位，遭女孩家長在家長群里威脅：“陳老師，你馬上在全班當著所有師生給嚴××道歉，否則我通知你們集團領導來給我解釋，你對嚴書記女兒說這話什么意思！”

以上兩件事，固然有家長為孩子“強出頭”、濫用職權的問題，而其中折射出的家教關系問題，也值得深思。

學生犯錯，老師的適當懲戒，竟成了某些家長恣意妄為的借口，不僅破壞了正常的教學秩序，也令以教書育人為天職的老師們心寒。

“戒尺”，是教師尊嚴的符號

戒尺，舊時私塾先生對學生施行體罰所用的木板。

中國古代、近代, 老師有至高無上的權威，學生在學校要拜至圣先師孔子的牌位, 在家還要拜天地君親師的神位，老師是有一把戒尺的。 

戒尺是干什么用的？

在少年魯迅的心中，戒尺是老師的小懲戒，大苦心。

魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生，是一個博學而又嚴厲的人。魯迅因上學遲到，被壽老先生用戒尺打了手掌。之后，魯迅就用小刀在書桌上刻下一個“早”字，以此來警示自己，從此上學再未遲到過。

還有些戒尺不僅不可怕，反倒帶著一絲有趣：

魏巍在上課時做小動作， 蔡蕓芝先生手里的教鞭好像要落下來，他用石板一迎，教鞭輕輕地敲在了石板邊上，大伙笑了，蔡老師也笑了。

劉墉的孫子自己拿出“家法”，請爺爺“高高舉起，輕輕落下”。

從前，戒尺代表的是教師的威信，以此警示犯錯誤的學生長記性，知道對錯。

時代在進步，封建私塾的棍棒教育已經(jīng)不合時宜了，然而我們可以賦予其新的功用和意義。

“戒尺”，“戒”，警戒，懲戒；“尺”，尺度，標尺，標準。這些正是青少年在成長過程中所必需的，沒有規(guī)矩，難成方圓。

近年來，體罰和變相體罰遭到各方撻伐，“教育懲戒”也遭到殃及，成了禁區(qū)。

“現(xiàn)在很多家長和學生的自我保護意識都很強，動不動就招來投訴，老師的地位有些變得弱勢?！?/span>

“前幾天，課堂上有個學生多次擾亂課堂秩序，我正想請這個學生出去，卻發(fā)現(xiàn)兩個學生正偷偷拿著手機準備拍照……”

于是，很多教師的教育手段，從“體罰”學生的一個極端走到了不敢給學生一點點“懲戒”的另一個極端。

“有些時候，學生的行為已經(jīng)嚴重違反《小學生行為守則》了，迫于輿論、社會壓力，我們老師卻只能‘溫柔感化’，其實這樣真的不利于學生的成長??！”一位老師如是說。

有人會說，孩子的問題根源可能是家長和教師，改變學生不能靠懲戒，要靠愛的教育。

在現(xiàn)實中，說服教育總有其局限性，有的學生自制力就是很差，而教師不可能只對一個學生負責。沒有懲戒和強制，教師也失去了維護教學秩序的重要手段，“一個班剛開始只要有一個孩子搗亂，老師不管，慢慢地就有兩個三個孩子搗亂，一個班基本上就毀了?！?/span>

熊孩子不可怕，可怕的是對熊孩子聽之任之。

當一些熊孩子的行為已經(jīng)不能用“不小心”、“還不懂事”解釋，不能用“鬧著玩”、“小惡作劇”開脫，如果老師害怕這個害怕那個，什么事情都不敢做，教育怎能發(fā)揮應有之義？

對熊孩子的無原則讓步，勢必造成學生的自私自利、膽大妄為、不守規(guī)矩、不懂感恩、不思進取、不懂敬畏……這不是“愛”，是“害”！

不要怕“戒尺”濫用，戒尺只是一個符號，是教師尊嚴的符號，是教育公正的符號，是學生要調皮的時候心中會想到的符號。

“沒有愛的教育是蒼白的，沒有懲戒的教育是不完整的。”

沒有懲戒的教育，是不尊重教育規(guī)律、顧此失彼的行為?！敖涑吣玫梅€(wěn)，腰桿挺得直”，是時候把“合理懲戒權”還給老師了。

重拾“戒尺”，就是

重拾教育中的敬畏和信仰

對于熊孩子，管還是不管？

難題不能回避，來看看國外教育有效行使懲戒的經(jīng)驗，或許對正處于困惑的中國老師和家長們有所幫助。

韓國：學生有權選擇懲戒方式

韓國于2010年公布了一項“學校生活規(guī)定預示案”，規(guī)定對違反學校紀律的學生，教師可在規(guī)定范圍內進行一定程度的體罰。比如老師絕對不能用手或腳直接對學生進行體罰；受罰學生有權提出以其他方式（如校內義務勞動）代替體罰，等等。

日本：明確區(qū)分“懲戒”與“體罰”

日本《學校教育法》規(guī)定，校長和教員在教育實踐中可對違規(guī)的學生及兒童行使懲戒，但不得給予體罰，如：上課中不可把學生趕出教室，而在教室內罰站學生，只要不變成體罰范圍可被容許；學生偷竊或破壞他人物品等，在不致造成體罰范圍內，放學后可將學生留校，但必須通知家長等等。

英國：實施懲戒有準則

2014年２月，英國教育部提出了管理和懲戒學生的官方建議，允許教師在勸告無效的情況下可以采取包括身體接觸在內的必要手段，迫使不遵守紀律的學生遵守紀律。

新加坡：表現(xiàn)不好，戒尺伺候

新加坡的中小學教室后面墻上，經(jīng)常懸著一把戒尺。據(jù)說，孩子表現(xiàn)不好，按規(guī)定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個老師在場的時候才允許執(zhí)行。

美國：主體多元化、程序嚴謹化

美國教育雖然不用戒尺，但是它對頑劣學生卻有比我們更嚴格的要求。

比如，對于不聽老師要求、頂撞老師、干擾影響課堂秩序的，老師可以要求校警以強制手段出面處理，警察進學校也是家常便飯。

心有戒尺，行有所止。

好的教育，必然是寬嚴相濟、獎懲分明的；

好的老師，必然是管教同步、嚴慈同體的。

此次，江蘇常州這家小學決定把“戒尺”還給老師，實行有理有度的懲戒教育，可謂“吃螃蟹”之舉。

然而，讓教師的懲戒權更有可操作性，真正地維護教師和學生的基本權益，我們還有很長的路要走。

有管教，才懂敬畏、明對錯、知底線。

懲戒有度，成長有路。愿每一位老師，手持戒尺、眼中有光；愿每一個學生，心懷敬畏、不丟信仰。

與君共勉！